在现代社会中，由于经济生活与生产匀活动的多样性，使得年轻人往往具有更高的经济地位，同时又由于当代社会所有人之间的平等意识，包括男人与女人、长辈与晚辈之间的平等意识，再加上婚姻的自由，使得原来的那种主导与服从的婆媳关系彻底失去了存在的根据，从而使婆媳关系变为平等的，但有时不得不生活在一起的两个女人之间的关系，所以从本质上看，这种关系与同宿舍的室友、同一球队的队员的关系没有什么不同。
　　
　　在这种背景下，婆媳之间其实更应该看成是一种朋友关系。那么如何处理好这种关系呢?在《论语》孔子给出了很好的描述。
　　
　　1.有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?（《学而第一》）
　　
　　对于现代核心家庭的媳妇来说，婆婆来跟自己住在一起，虽然会增加一些麻烦，但总体上看还是一件令人高兴的事，因为媳妇可以从婆婆那里学到很多人生经验，了解丈夫的一些习惯、秉性和童年趣事，也可以帮自己照料一些家务，不亦乐乎？
　　
　　对于婆婆来说，自己有处事的经验、有生活的智慧，但是媳妇可能认识不到这一点，可能不重视自己的意见，婆婆应该把此看作是正常的事，而不为此生气、愠怒。“不亦君子乎?”对于媳妇也同样如此，自己有优点、有长处，但是婆婆可能看不到。
　　
　　相反，对于丈夫、小姑子、小叔子，由于是自己的孩子，婆婆更容易看到他们的表现，对他们更好。认识到这一现象，作为媳妇自己不生气，“不亦君子乎?”俗话说“日久见人心”，总有相互理解、相互接受的那一天。
　　
　　2.益者三友，损者三友。（《季氏第十六》）
　　
　　友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。婆媳之间如果只是忍气吞声（便辟）、掐媚巴结（善柔）、没有主见、人云亦云（便佞），这产生婆媳矛盾；相反，如果婆媳之间能够直言相告，互相谅解，同时又能看到对方的长处，双方都能从彼此的接触中得到好处。
　　
　　3.忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。
　　
　　婆婆、媳妇等在一起生活的人，最怕彼此不提意见，有气闷在心里，但同时又怕提意见掌握不好分寸，伤了颜面。如何把握这个分寸呢?孔子给了很好的提示，这就是一要忠诚，诚心为对方好；二要善于表达，适可而止，不要自取其辱。
　　
　　在婆媳关系中，如果双方能够真正做到这三点，那么其婆媳关系肯定是很圆满的，但是要做到这三点需要很高的修养水平，它要求婆媳双方成为“文质彬彬”的“谦谦君子”，而这种修养又是很难达到的，这也正是很多婆媳关系并不圆满的原因。
　　
　　只要达到了以上的三点，婆媳之间就永远不会爆发婆媳大战，也会甜蜜地在一起过生活，所以大家要好好学习啦。

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